计量哲学与人生智慧之人生自律篇

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诱惑，人类的天敌

猩猩的习性是爱喝酒，好穿鞋。乡下人摸透了猩猩的习性，就故意在猩猩出没的地方摆上美酒，放上新鞋，以引诱猩猩上钩。一开始，猩猩一下子就猜透了人的“良苦用心”，便熟视无睹般从美酒、新鞋旁走过。但不一会儿，它们便又返了回来，既喝了美酒，又穿了新鞋。到喝醉的时候，乡里人即可从容地将它们擒获。

“美酒新鞋”之类的诱惑总是有的，这是客观存在，任何时候都不会绝迹，这不仅是对猩猩，更是对人类的考验。诱惑是人类的天敌，自古因为诱惑而丧失前程或丢掉性命的不计其数。同时，诱惑也是对人的检验和锻炼，检验人的德行、锻炼人的定力。

人在诱惑面前为什么会落入陷阱呢？很多人认为是“识不破”。其实，更重要的是另外两条:**是“忍不过”，没有定力，管不住自己，在诱惑面前动心；其次是心存侥幸，以为“偶尔一次、两次不会被发现。”这如同鱼儿上钩，把饵吞下去就想迅速逃跑，那是不可能的。因此，对于诱惑，既要“识得破”还须“忍得过”，只有忍得过诱惑，才能躲得过杀身之祸。古人云:我贵而人奉之，奉此峨冠大带(官帽)也；我贱而人侮之，侮此布衣草履(鞋)也。然则非奉我，我胡(何必)为喜？原非侮我，我胡为怒？意思是说，所有向你展示诱惑的人，看重的都是你手中的权力，而不是你本身。真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。“千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”时常反省自己、时刻保持清醒，把住做人为官的底线，就不会落入陷阱。

生命如此之“高”

有一个故事:正是青黄不接的初夏，一只老鼠掉进了一个半满的米缸里。这飞来的口福让老鼠喜出望外，自然是一通饱吃，吃完后倒头便睡。不知不觉中，丰衣足食地过了好长一段时间。有时，它也想，跳出去算了，但一想到这么多上好的白米，实在是不忍心离开。后来有**，它发现米缸见了底，才觉得现在的高度再也跳不出去了，心里不由得发了慌。结局自然只有两个:一是成了主人的棒下鬼；二是饿死在缸中。

“再也跳不出去了”，生命的高度就这么“高”!而且这个高度就掌握在老鼠自己手里。对于人而言，健康就在自己手里，安全就在自己手里，生命也在自己手里。人的许多悲剧不是别人造成的，而是自己，是自己的贪心或失误。自己做的事情永远由自己负责，自己承受。好事如此，坏事亦如此。对于好事，是自享其乐；对于坏事，则是自作自受。同时，坏事和好事都有个积累过程。对这只老鼠而言，如果中途不再贪吃，也许能够跳出来，但它“实在下不了决心。”这说明，走在贪的道路上，终止也实在难。

另外，如果这缸米标有“毒鼠灵”之类的警示，这只老鼠显然会提高警惕。我们人类也会犯与这只老鼠同样的错误，往往只注意有明示标牌的陷阱，其实，没有标牌的陷阱才是致命的。在现实生活中，大多数人也只能在明示有“危险止步”的地方才停下来，而对于没有危险标志的地方，也就高枕无忧了。潜移默化比明火执仗更危险，警惕这个“没有标牌的危险之地”吧，“计量”这个潜移默化吧!量的积累正在酝酿质的变化，一定不要等到发生质变时才明白过来。到那时，悔之晚矣，追悔莫及。

“虫负蝂之累”之悟

柳宗元的《虫负蝂传》是脍炙人口的名篇。文中说，负蝂虫是一种好负重物的小虫，爬行时遇到东西，都随时捡起来放在背上，背的东西也越来越重。哪怕不堪负重了，还是不断地往背上加东西。如此，终于被压得倒在地上。有人同情它，替它去掉背上的东西。但是，它只要能爬行，仍要往背上加东西，直到趴下甚至死亡。

柳宗元塑造了一个自然界贪婪、愚顽的小虫子的形象。同时，就虫论人，就事论理，揭露了“日思高其位、大其禄”而智若小虫的贪得无厌者，以此告诫人们做人不要贪得无厌、欲望无度，给人留下了深深的思考和无穷的回味。

人之贪心用虫负蝂之累来比喻，甚为贴切。作为**动物的人类，似负蝂者也大有人在。“虫负蝂之累”之弊在于，有些人已经位高、财大，仍不满足，仍然是“韩信将兵，多多益善”，结果犯了和小虫子一样低级的错误，*终落得个“坠地而亡”的下场。“虫负蝂之累”给人以深刻的启示:要不断“计量”自己背上的东西有多重？特别是不义之财有多少？时刻保持头脑清醒，用理智战胜日益膨胀的私欲，懂得放弃，学会施舍。

“蛙死温水”的启示

据说，美国康乃尔大学的研究人员做过一个对比试验。将一只青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里，在千钧一发的生死关头，这只反应敏捷的青蛙奋力跳出油锅，安然逃生。之后，他们又盛了大半锅冷水，再把这只青蛙放进去，然后在锅底用炭火慢慢加温。青蛙不知究竟，仍然悠然地在逐步升温的水中游动，等到它意识到水温之高已不能再停留时，想奋力跃出，为时已晚，*后死在锅中。

“蛙死温水”是否如此，没有亲眼见过，但即使是一个故事，对人们也有很强的警示作用。潜移默化比刀光剑影更能毁人，应是不容置疑的现实。人们对显而易见的危险通常都会有所防范，而对于一些潜在的危险往往视而不见。在厦门特大走私案中，被“双规”后的福建省公安厅原副厅长庄如顺就说过，“我经得起‘一手交钱、一手交权’的权钱交易的考验，但经不起‘润物细无声’的权钱交易的考验。”那些在当初没有守住“小事一桩”、无所谓以及抱有侥幸心理者，尽情享受着别人的照顾、安排和贿赂而不能自省，犹蛙在温水，没有危机感，终不免会踏上一条欲罢不能的不归路。

人生也要有减法

大多数人，尤其是年轻人、中年人，多用加法。进入仕途，官升了还想再升；做企业，钱赚了，还想多赚；搞艺术，作品多了，还想再多；在家庭，家具够了，还想再添置；衣服本不少，看见时髦的还想买等。如果顺其自然，官能升，钱能赚，作品能出，那自然不放弃，但是，无论什么事，不是越多越好，而是适合、适当为好。尤其是老年人，应该主动做减法，至少不应该再做加法。过犹不及这个成语很符合辩证法，在很多情况下，多并不比少更好。该加的要加，该减的要减。无论是加还是减，都要有“计量”。计量的标准，一个是顺其自然，一个是恰到好处。

人也需要汽车的“三大功能”

一部汽车有发动机、方向盘和刹车三大装置，相应地有动力、转弯、停止三大功能。当然，这三大装置都有传动系统。发动机提供动力，没有这个，汽车跑不起来；方向盘用来调整方向，以奔向目的地，同时用来躲避事故；刹车可以使飞驰的汽车停止，一方面避免事故，另一方面也需要停止，并不是一直跑下去。

人也是这样，既需要有生活和做事的动力，以便实现自己的价值；也需要根据变化了的情况不断调整自己，随时改变前进的方向和速度；同时，还需要有停止以规避风险。也就是说，发动机、方向盘和刹车，一个也不能少。

不过，人们往往注意或重视**个功能，即发动机，忽视或不注意第二、三个功能，这往往容易出事。实际上，不懂得拐弯的人就不懂得直行；不懂得停止的人就不懂得前进。有时，拐个弯正是为了更快地到达目的地，停止也是为了更好地前进。